Fichetechnique Format : BrochĂ© Nb de pages : 211 pages Poids : 266 g Dimensions : 14cm X 19cm Date de parution : 15/04/2005 EAN : 9782020816137. Le gone du ChaĂąba de Azouz Begag chez Seuil Jeunesse. Collection(s Legone du ChaĂąba: Analyse complĂšte de l'oeuvre (French Edition) eBook : Grosjean, Vanessa, fichesdelecture.com,: Amazon.ca: Kindle Store ModifierLe Panier Du Gone. See phone loading 0478452205 Rue Des Mesanges, 69630 Chaponost, RhĂŽne, RhĂŽne-Alpes Comment y arriver Paniers cadeaux Panier : Top Businesses. art et musique; Ambiance-parfum; Encens; Manga-cafĂ© Terre-2; JUST MUSTARD (bureau France) Evaluations of Le Panier Du Gone: Pour Ă©valuer cette sociĂ©tĂ© s’il vous plaĂźt Login ou Inscription Cettefiche de lecture sur Le gone du ChaĂąba d' Azouz Begag propose une analyse complĂšte de l'oeuvre : ‱ un rĂ©sumĂ© du Gone du ChaĂąba ‱ une analyse des personnages ‱ une prĂ©sentation des axes d'analyse du Gone du ChaĂąba d'Azouz Begag À propos de LeGone du ChaĂąba. AnnĂ©e de publication : 2005; Genres : Fiction. Nombre de page : 264 pages; Prix Ă©diteur : 7,00; ISBN : 2020800322; Source : Amazon; Acheter ce livre. Ma liste de lecture. Extraits & Citations (0) Proposer un extrait. Les avis sur ce livre (0) A propos de l'auteur. Azouz Begag. Azouz Begag (nĂ© le 5 fĂ©vrier 1957 Ă  Lyon, RhĂŽne) est un homme politique, Ă©crivain et tvbr. CinĂ©fĂȘte 2 Le gone du ChaĂąba e gone du ChaĂąba – 1 Le gone du ChaĂąba Introduction du film par l’image Observez les diffĂ©rentes photos, dĂ©crivez et comparez-les O OĂč se passe la scĂšne ? D DĂ©crivez les perso vĂȘtements, conditions de vie
 , O Dans quel pays se plusieurs onnages, Ăąge, 2 Swip page aprĂšs vous ? Faites hypothĂšses. Justifiez votre rĂ©ponse. Quelle est affiche qui vous paraĂźt ĂȘtre la plus rĂ©aliste ? Pourquoi ? Quelle est la moins rĂ©aliste ? Quels sont les points communs entre toutes les photos ? Parmi ces photos, deux sont des affiches de film, deux des couvertures de ? Regardez bien ! Qui est Azouz Begag ? Qui est Christophe Ruggia ? Qui est le gone du ChaĂąba ? Si vous e trouvez pas, recherchez le mot gone » dans un dictionnaire français. Image 4 Imaginez ce que peut dire le jeune garçon. A- Le contexte historique B- L’intĂ©gration par la dĂ©couverte et l’appropriation de la culture française VIII. Informations supplĂ©mentaires A- Bibliographie d’Azouz Begag B- Quelques sites internet Dossier rĂ©alisĂ© par StĂ©phane Paris, Institut français de Hambourg, Jessica Cohen & Marie-Christine ThiĂ©baut, Institut français de Berlin gone du ChaĂąba – 3 . Fiche technique RĂ©alisation ScĂ©nario DurĂ©e AnnĂ©e de sortie Genre Acteurs Christophe Ruggia daprĂšs le roman d’Azouz BEGAG, Le Gone du ChaĂȘba Ă©d. du Seuil, 1987 1h36 1998 ComĂ©die dramatique Bouzid Negnoug Omar Nabil Ghalem Galamelah Laggra Farid Kenza Bouanika 22 l’école. Ce film appartient Ă  la toute derniĂšre vague du cinĂ©ma beur », mĂȘme si son rĂ©alisateur, Christophe Ruggia, n’est pas lui-mĂȘme algĂ©rien. Echos de la presse Omar a 9 ans en 1965. Cest un gosse un gone » qui vit avec sa famille dans un bidonville de la banlieue lyonnaise, le ChaĂąba, comme une ingtaine d’autres familles immigrĂ©es algĂ©riennes. La vie et rien d’autre. InspirĂ© du roman autobiographique du sociologue et Ă©crivain Azouz Begag, ce premier film de Christophe Ruggia raconte la vie quotidienne de ces mĂŽmes tiraillĂ©s entre deux cultures, dans une France qui a fait appel Ă  leurs parents pour venir travailler sans leur offrir des conditions de vie dĂ©centes. La grande force de ce long mĂ©trage tient dabord dans sa description crue et sans misĂ©rabilisme du quotidien dans le bidonville l’absence d’électricitĂ©, d’eau courante, les rats, le froid, la boue. Une Ă©nible rĂ©alitĂ©, toujours montrĂ©e Ă  travers le regard des gamins. Ces derniers Le gone du ChaĂąba – 4 excellents sont filmĂ©s au plus prĂšs, avec une grande justesse de ton en particulier lors des Ă©pisodes de la circoncision ou des prostituĂ©es. Le gone du ChaĂąba est donc un film intĂ©ressant qui a l’avantage de ne pas verser dans le politiquement correct avec cette histoire inhabituelle d’une rĂ©ussite, mais qui reste un peu gauche Azouz Begag est nĂ© en 1957 Ă  Lyon de parents originaires d’AlgĂ©rie. Ses parents Ă©taient analphabĂštes comme la majoritĂ© des immigrĂ©s du Maghreb de cette Ă©poque. Aujourd’hui, il est docteur en Ă©conomie, Ă©crivain et chercheur en sciences sociales. Dans Le gone du ChaĂąba, il raconte son enfance passĂ©e dans un bidonville de Villeurbanne, prĂšs de Lyon. Au ChaĂąba, c’ Ă©taient des conditions de vie tragiques et cruelles, mais aussi des moments de bonheur qu’Azouz Begag n’a pas oubliĂ©s. Le roman est autobiographique. Le gone du ChaĂąba 1998 de Christophe Ruggia Le rĂ©alisateur du film NĂ© en 1965 Ă  Rueil Malmaison prĂšs de Paris, de pĂšre pied-noir* et de mĂšre bretonne, Christophe Ruggia a passĂ© son enfance dans la rĂ©gion de Marseille. Il se ent trĂšs proche de l’enfance du romancier Azouz Begag, mais il n’a vu l’AlgĂ©rie pour la premiĂšre fois qu’en 1999 pour y prĂ©senter son film. Dans son travail cinĂ©matographique, il s’intĂ©resse aux jeunes en difficultĂ©. Lu mĂȘme a Ă©tĂ© un enfant dĂ©racinĂ© qui a dĂ» suivre un pĂšre voyageur. A 7 ans, il a dĂ©jĂ  vĂ©cu au Maroc, au Canada, en Angleterre, en Allemagne et en Australie. Orphelin Ă  8 ans, il va grandir avec sa mĂšre et sa sƓ ur dans le Sud-ouest de la France oĂč il a du mal Ă  trouver des repĂšres. C’est un film que j’ai fait pour les enfants, dit Christophe Ruggia. Quand je l’ai fait, je pensais aux 8-12 ans, moment dĂ©cisif pour la lecture et l’écriture. * Les pieds-noirs sont les aient en AlgĂ©rie et qui 4 22 apres l’indĂ©pendance de l’AlgĂ©rie en 1962. Il. RĂ©sumĂ© Dans les faubourgs de Lyon en 1965, trois ans aprĂšs l’indĂ©pendance de l’AlgĂ©rie. Mon pĂšre a une petite maison Ă  lui avec un grand terrain. Cest pour ça qu’il a invitĂ© son frĂšre SaĂŻd et ses amis d’El Ouricia AlgĂ©rie qui fuyaient la pauvretĂ© ou la guerre
 Ça fait comme un village. Nous, on appelle ça le ChaĂąba Le village dont parle Omar, c’est un bidonville. Omar, neuf ans, est nĂ© en France de parents immigrĂ©s d’AlgĂ©rie. Il est pris entre deux mondes et souffre de n’ĂȘtre ni tout Ă  fait Français, ni tout ? fait Arabe. Ses parents sont venus en France avec l’espoir d’y trouver la prospĂ©ritĂ© et la libertĂ©. e gone du ChaĂąba – 5 Mais la vie au ChaĂąba a des couleurs de misĂšre. Il n’y a n Ă©lectricitĂ©, ni eau courante. Aux abords du bidonville se trouve une dĂ©charge oĂč les enfants guettent l’arrivĂ©e des camions-poubelles, peut-ĂȘtre porteurs de trĂ©sors C’est lĂ  qu un jour, Omar trouve un dictionnaire de français. Ce dictionnaire le passionne et lui uvre les portes de la culture française, qu’il dĂ©couvre et s’approprie. Ses parents voient en lui la chance d’une bonne intĂ©gration dans la sociĂ©tĂ© française et le poussent Ă  bien travailler Ă  l’ Ă©cole. Mais son intelligence et son zĂšle attisent la jalousie de ses camarades s 2 Français le considĂšrent comme un Arabe, et les AlgĂ©riens voient en lui un Français. TiraillĂ© entre deux cultures, Omar se rĂ©fugie dans la lecture et le travail scolaire. L’enfance d’Omar est aussi celle d’Azouz Bega& qui a grandi dans un bidonville et qui est aujourd’hui Ă©crivain Ils sont tous deux des gones du ChaĂąba » ui s’en sont sortis parce qu’ils se sont appropriĂ©s la culture française par la lecture. Bouzid et Messaouda Les parents d’Omar accordent beaucoup d’importance Ă  la rĂ©ussite scolaire de leur fils car elle est la clef de l’intĂ©gration des gĂ©nĂ©ration futures. Bouzid, le pĂšre d’Omar, encourage son fils Ă  rĂ©ussir dans la vie, Ă  ĂȘtre meilleur que les Français. Bouzid reprĂ©sente l’exemple type de l’immigrĂ© Il est venu en France pour Ă©chapper Ă  la pauvretĂ© qui rĂšgnait en AlgĂ©rie. Il incarne la figure de l’autoritĂ© il est chef et propriĂ©taire du ChaĂąba. Messaouda, la mĂšre d’Omar, joue n rĂŽle plus effacĂ©. Elle est toujours lĂ  pour consoler son fils. C- Farid Le frĂšre aĂźnĂ© d’Omar ne sait ni lire, ni Ă©crire. Il pense qu’il est moins douĂ© qu’Omar et ne rĂ©ussira pas aussi bien Ă  s’intĂ©grer parce qu’il est nĂ© en AlgĂ©rie et qu’il n’a donc pas la nationalitĂ© française. D- Zohra La sƓ ur ainĂ©e d’Omar est un modĂšle pour lui. Elle va Ă  l’école, elle sait lire, Ă©crire et compter. Elle aide Omar Ă  rĂ©viser ses leçons. Elle est dĂ©chirĂ©e non seulement 6 2 maquille maladroitement en cachette. E- HacĂšne HacĂšne est le cousin et le meilleur ami d’Omar. Il vit aussi dans le ChaĂąba, mais il n’a pas la force de caractĂšre d’Omar. Il est souvent triste et perd courage. Il deviendra dĂ©linquant. Le gone du ChaĂąba – 6 IV. Introduction du film par Pimage Comparez les affiches du film et les couvertures du livre. Quel est leur point commun ? Laquelle est-ce que vous prĂ©fĂ©rez ? Pourquoi ? V. Extraits de dialogues du film et du roman A- Extraits de dialogues du film les deux identitĂ©s du film 1. A l’école Les enfants sont Ă  l’école. Les enfants français et arabes sont dans la mĂȘme classe et doivent Ă©crire une composition. Tout Ă  coup , le petit Selim se rebelle Le professeur Selim, vous avez entendu le sujet, alors vous prenez une feuille. Selim Ouais m’sieur. e professeur On ne dit pas Ouais m’sieur » , mais oui , maĂźtre » . Selim Quelle merde ! Le professeur Qu’est-ce que vous avez dit ? Selim J’ai dit que vous en ĂȘtes toujours aprĂšs moi, tout ça parce que j’étais un Arabe. VoilĂ  c’que j’ai dit. Le professeur Ça n’a rien Ă  voir avec ça. Ici, vous ĂȘtes dans une Ă©cole et vous devez le respect Ă  votre p t tout. dernier, c’est parce que vous ĂȘtes un fainĂ©ant, c’est tout. Selim Toute façon, vous ĂȘtes raciste. e professeur Ça suffit. Comment est-ce que Selim s’adresse au professeur ? Comment est-ce que le professeur s’adresse Ă  Selim ? — Selim parle en langage familier. Par exemple, il dit J’ai dit que vous en ĂȘtes toujours aprĂšs moi, tout ça parce que j’étais un Arabe. VoilĂ  c’que j’ai dit. » En français correct, on dirait J’ai dit que vous en avez toujours apres moi parce que je suis arabe. VoilĂ  ce que j’ai dit. » Sur le mĂȘme modĂšle, transformez e gone du ChaĂąba 7 quelques rĂ©pliques de Selim. 2. Dans la cour de rĂ©crĂ©ation AprĂšs la discussion entre le professeur et Selim, tous les Ă©lĂšves se etrouvent dans la cour de rĂ©crĂ©ation, pendant la pause. Selim s’approche d’Omar. Selim Alors ? Alors quoi ? Selim T’es pas un Arabe toi. Si, j’suis un Arabe. Selim es pas un Arabe j’te dis. ‱ J’te dis qu’t’es pas comme nous. Le maĂźtre, c’est qu’un sale Selim . raciste. Alors, si tĂ©tais un vrai Arabe, toi aussi tu s’rais dernier de la classe. Pourquoi est-ce que Selim dit qu’Omar n’est pas un vrai Arabe » ? Qu’en pensez-vous ? 3. Omar et son frĂšre Farid Ne dis jamais que tu t’en fous de l’école, tu m’entends ? Jamais. Omar Jabord, j’dis c’que j’veux. Et puis, pourquoi que ça serait moi le meilleur Ă  l’école ? J’ai rien demandĂ©. Et pourquoi ça serait pas toi d’abord ? Farid J’ai toujours Ă©tĂ© nul moi Ă  l’école, j’ai jamais rien compris. Omar Mais, moi aussi des fois, j’comprends rien. Farid Oui, mais toi c’est pas pareil Omar Et pourquoi qu’moi c’est pas pareil ? Farid Parce que
 J’en sais rien moi. Peut-ĂȘtre que tes plus intelligent, c’est tout. Et puis moi, moi, j’suis nĂ© en AlgĂ©rie, c’est pas pareil. Peut-ĂȘtre que j’me souviens pas de grand-chose mais tu vois, y a des trucs que tu peux pas oublier. Comme les atins quand tu ouvres les yeux et qu’y avait toujours le soleil
 et puis, FdĂ©sert tout autour. Mais, j’me souviens aussi que, quand on est partis pour la France, c’était comme un rĂȘve, un mot magique France Sauf que tu vois, j’l’ai dĂ©testĂ© c’putain de pays, avec cette putain de boue qu’y a toujours partout. Mais toi, c’est pas pareil, t’es chez toi ici, tes Français. Omar Non, c’est pas vrai, moi aussi j’suis un Arabe. Farid Mais bien sĂ»r qu’t’es un Arabe, c’est pas ça qu’j’veux dire. C’que j’voulais dire, c’est qu’tes un Arabe français, aussi français que les Français de ta classe. Mais la seule diffĂ©rence, c’est qu’toi t’es pauvre. Et qu’en plus, on peut te traiter de sale bicot. Et c’est pour ça qu’tu dois ĂȘtre le meilleur Ă  l’école. Et avoir un travail comme ceux des Français avec beaucoup d’argent. Un bicot qui a beaucoup e gone du ChaĂąba – 8 beaucoup d’argent. Un bicot qui a beaucoup Le gone du ChaĂąba – 8 d’argent, c’est plus un bicot. C’est un monsieur, c’est tout. C’est ça son reve a AbbouĂ© papa » en arabe]. C’est pour ça qu’il est si fier de toi. Omar Mais toi aussi il t’aime, AbbouĂ©. Farid Je sais, c’est juste que moi, il sait qu’j’aurai jamais un eilleur travail que lui. Et ça, ça l’rend malheureux. Tu comprends ? C’est pas grave. L’essentiel, c’est qu’tu sois bon Ă  l’école. Le rĂȘve, tu comprendras plus tard. Qu’est-ce que Farid essaie de faire comprendre Ă  son frĂšre ? Pourquoi est-ce que l’école est si importante pour la famille d’Omar ? Extraits du roman 1. Les premiĂšre lignes du roman. Zidouma fait une lessive ce matin. Elle s’est levĂ©e tĂŽt pour occuper le seul point d’eau du bidonville une pompe manuelle qui tire de l’eau potable du RhĂŽne, Ibomba la pompe. Dans le petit bassin de briques rouges que Berthier avait conçu pour arroser son jardin, elle tord, frotte et frappe sur le ciment de lourds draps gonflĂ©s d’eau. CourbĂ©e Ă  quatre-vingt-dix degrĂ©s, elle savonne avec son saboune d’Marseille, puis actionne une fois, deux fois la pompe pour tirer de l’eau. Elle frotte Ă  nouveau, rince, tire l’eau, essore le linge de ses deux bras musclĂ©s
 Elle n’en finit pas de rĂ©pĂ©ter les opĂ©rations. Le temps passe. Elle sait bien qu’au ChaĂąba il n’y a qu’un seul puits, mais son comportement indique une volontĂ© prĂ©cise. Elle tient Ă  prendre son temp temps. Et que quelqu’un 0 22 Descrizione dell’editore Cette fiche de lecture sur Le Gone du ChaĂąba d'Azouz Begag propose une analyse complĂšte de l'oeuvre ‱ un rĂ©sumĂ© du Gone du ChaĂąba‱ une analyse des personnages ‱ une prĂ©sentation des axes d'analyse du Gone du ChaĂąba d'Azouz BegagÀ propos de propose plus 2500 analyses complĂštes de livres sur toute la littĂ©rature classique et contemporaine des rĂ©sumĂ©s, des analyses de livres, des questionnaires et des commentaires composĂ©s, etc. Nos analyses sont plĂ©biscitĂ©es par les lycĂ©ens et les enseignants. Toutes nos analyses sont tĂ©lĂ©chargeables directement en ligne. FichesdeLecture est partenaire du MinistĂšre de l'Education. Altri libri di Vanessa Grosjean ï»ż403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID VCxqyniFoSbbjniUnkCBVTR3DXnDK0wFWMTv1r1mhYZEIYlHwKmK2A== 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. 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J’ai dĂ©jĂ  donnĂ©. » ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 3. Quel cadeau a-t-il reçu en rĂ©compense de son courage ? a .................................................... b Son pĂšre, lui a repris ce cadeau quelques jours plus tard. Pourquoi ? ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. c Qu’en a-t-il fait ? ................................................................................................................. 4. Un inspecteur de police se rend au ChaĂąba. Pour quelle raison enquĂȘte-t-il ? ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 5. Par qui l’inspecteur obtient-il les renseignements voulus ? ........................................ Comment expliquez-vous ce comportement ? ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 6. Racontez briĂšvement les consĂ©quences de la visite de la police au ChaĂąba ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 7. Les Bouchaoui s’en vont. OĂč vont-ils et que vont-ils chercher ailleurs ? ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 8. Commentez en quelques mots la scĂšne du taxi. p. 139 ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 9. Expliquez pourquoi le ChaĂąba n’est plus comme avant depuis leur dĂ©part ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. 10. Prenez votre livre et relisez le passage suivant p 143-144 C’est ainsi qu’elle nomme ... jamais ses Ă©motions. » a Analysez les relations qui unissent le pĂšre et la mĂšre d’Azouz. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. b Quels peuvent ĂȘtre les sentiments Ă©prouvĂ©s par l’enfant ? ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................

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